《太上感应篇》

        附:《太上感应篇注讲证案汇编》(节录)

 (第一明义章)太上曰。祸福无门。惟人自召。  善恶之报。如影随形

 (第二示警章)是以天地有司过之神。依人所犯轻重。以夺人算

算减则贫耗。多逢忧患。人皆恶之,刑祸随之吉庆避之。恶星灾之

算尽则死

 (第三监察章)又有三台北斗神君。在人头上。录人罪恶。夺其纪

又有三尸神。在人身中。每到庚申日。辄上诣天曹。言人罪过

月晦之日。灶神亦然凡人有过。大则夺纪。小则夺算

其过大小有数百事。欲求长生者。先须避之

 (第四积善章)是道则进。非道则退。

不履邪径。不欺暗室积德累功慈心于物忠孝。友悌正己化人

矜孤恤寡。敬老怀幼昆虫草木。犹不可伤宜悯人之凶。乐人之善

济人之急,救人之危见人之得。如己之得。见人之失。如己之失

不彰人短。不炫己长遏恶扬善推多取少受辱不怨受宠若惊

施恩不求报。与人不追悔

 (第五善报章)所谓善人。人皆敬之。天道佑之。福禄随之。众邪远

之。神灵卫之。 所作必成。神仙可冀欲求天仙者。当立一千三百

善。欲求地仙者。当立三百善。

 (第六诸恶章)苟或非义而动。背理而行。

以恶为能忍作残害阴贼良善。暗侮君亲慢其先生。叛其所事

诳诸无识。谤诸同学虚诬诈伪。攻讦宗亲刚强不仁。狠戾自用

是非不当。向背乖宜虐下取功。谄上希旨受恩不感。念怨不休

轻蔑天民。扰乱国政赏及非义。刑及无辜杀人取财。倾人取位

诛降戮服。贬正排贤凌孤逼寡。弃法受赂。以直为曲。以曲为直。

入轻为重。见杀加怒知过不改。知善不为自罪引他。壅塞方术

讪谤圣贤侵凌道德。射飞逐走。发蛰惊栖。填穴覆巢。伤胎破卵

愿人有失。毁人成功。危人自安。减人自益以恶易好。以私废公

窃人之能。蔽人之善。形人之丑。讦人之私耗人货财

离人骨肉。侵人所爱。助人为非。逞志作威。辱人求胜。败人苗稼。

破人婚姻苟富而骄。苟免无耻认恩推过。嫁祸卖恶沽买虚誉。

包贮险心挫人所长。护己所短逞威迫协。纵暴杀伤。

无故剪裁。非礼烹宰散弃五谷。劳扰众生破人之家。取其财宝。

决水放火。以害民居紊乱规模。以败人功。损人器物。以穷人用。

见他荣贵。愿他流贬。见他富有。愿他破散见他色美。起心私之

负他货财。愿他身死。干求不遂。便生咒恨见他失便。便说他过。

见他体相不具而笑之。见他才能可称而抑之埋蛊厌人。用药杀树

恚怒师父。抵触父兄强取强求。好侵好夺掳掠致富。巧诈求迁

赏罚不平。逸乐过节苛虐其下。恐吓于他。怨天尤人。呵风骂雨

斗合争讼。妄逐朋党用妻妾语。违父母训得新忘故。口是心非

贪冒于财。欺罔其上。造作恶语。谗毁平人毁人称直。骂神称正

弃顺效逆。背亲向疏指天地以证鄙怀。引神明而鉴猥事。施与后悔。

假借不还分外营求。力上施设淫欲过度心毒貌慈。秽食喂人。

左道惑众短尺狭度。轻秤小升。以伪杂真。采取奸利

压良为贱。谩蓦愚人贪婪无厌。咒诅求直嗜酒悖乱,骨肉忿争。

男不忠良。女不柔顺不和其室。不敬其夫每好矜夸。常行妒忌

无行于妻子。失礼于舅姑轻慢先灵。违逆上命作为无益。

怀挟外心自咒咒他。偏憎偏爱越井越灶。跳食跳人

损子堕胎。行多隐僻晦腊歌舞。朔旦号怒。对北涕唾及溺。

对灶吟咏及哭又以灶火烧香。秽柴作食。夜起裸露。八节行刑

唾流星。指虹霓。辄指三光。久视日月春月燎猎。对北恶骂。

无故杀龟打蛇

 (第七恶报章)如是等罪。司命随其轻重。夺其纪算。

算尽则死。死有余责。乃殃及子孙又诸横取人财者。

乃计其妻子家口以当之。渐至死丧。若不死丧。则有水火盗贼。

遗亡器物。疾病口舌诸事。以当妄取之直又枉杀人者。

是易刀兵而相杀也取非义之财者。譬如漏脯救饥。鸠酒止渴。

非不暂饱。死亦及之

 (第八指微章)夫心起于善。善虽未为。而吉神已随之。或心起于

恶。恶虽未为。而凶神已随之。

 (第九悔过章)其有曾行恶事。后自改悔。诸恶莫作。众善奉行。

久久必获吉庆。所谓转祸为福也

 (第十力行章)故吉人语善、视善、行善,一日有三善,

三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶。

三年天必降之祸。胡不勉而行之

 

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