造业—消耗能量

　

《般若心经》，很多同学都念得很熟，即使不常学佛的人，提起《心经》，一般人都知道。经文不长，只有二百六十个字，玄奘大师翻译的。《心经》一开头讲观世音菩萨，「观自在」，观自在就是观世音菩萨。「行深般若波罗蜜多时」，般若波罗蜜多是智慧，如果用意思上来翻，是究竟圆满的智慧，因为它後面加了一个「波罗蜜多」，那是究竟圆满，究竟圆满的智慧，「照见五蕴皆空」。五蕴就是色受想行识，受想行识就用一个「名」代表，名里面包括受想行识。五蕴皆空，也就是说名色不是真的，名色是幻相、是假相，不是永恒不变的。照见五蕴皆空，就是对於宇宙之间精神的世界、物质世界的真相完全明白了，这就叫出世间；如果不明了，这叫世间。

　　世间，特别是六道的世间，六道的世间确实对於事实真相完全不了解。纵然学佛了，在佛经上知道事实的大概，你不能亲证，也就是说，听释迦牟尼佛说的，我自己没有见到，自己没有见到就不得受用。什麽叫不得受用？你还是搞六道轮回，这就不得受用。自己真正见到了，就得受用。为什麽？真正搞清楚、搞明白，你的妄想分别执着统统放下，你不再搞这些了。为什麽？妄想分别执着消耗能量太大！这个消耗是冤枉消耗掉的，对自己身心一点好处都没有。所以佛把这种消耗能量用一个名词来说，叫造业。造业後面就是果报，果报就是轮回。

　　我们细心去想想，细心去体会，这个事情重要不重要？实在说，这个事情太重要！搞清楚之後，我们从这一生之後永脱轮回，不再干这个傻事，不再造业了。现前所获得的好处，身心清净，智慧增长。功夫真正到家的时候，不生烦恼，只生智慧，像六祖惠能所谓的「心中常生智慧」。我们现在的心中常生烦恼，就是常生妄想分别执着，人家不生这个，生智慧。要给你说得细一点，不生妄想，生大圆镜智；不生分别，生妙观察智；不生执着，生成所作智、平等性智，这是四智菩提。哪里像一般凡夫，决定不一样。关键，就是你对於宇宙之间的真相，你了不了解？这在大乘教里面讲得很多，我们也非常认真的在学，可是学得怎麽样？学得不够，了解得不透彻，学的时间也不够，好像是清醒过来了，可是境界一现前，立刻就迷惑。不要说一般人，我们就说讲经的法师，天天在讲，天天在学，面临着大众，贡高我慢的习气就生起来。如果讲得还不错，名闻利养就现前，很容易就堕落了。

　　我在李炳南老师的会下学习讲经，他常常警惕我们学生，特别嘱咐我：你将来讲经讲得不好，人家笑话你，那还无所谓。如果一旦讲得好，你将来就走投无路。这个话不只说一遍，说很多遍，我的印象很深。以後读了《坛经》，在《坛经》上明白了。讲得不好，别人笑话你，对你障碍不大。讲得好的时候，别人嫉妒你，总要把你赶走。如果自己还自以为是，有贡高的这个念头，那就更错了，那个果报要自己承受。这一点，我的警觉心比较高，一生不敢以法师自居。一生在讲台上，我都是诚诚恳恳告诉大家，我是学生，我在讲台上学讲经，下面的听众都是我的老师，都是我的监学，你们来监督我、来指导我、来批评我，我才能得受用，才能得利益，这是真的，不可以自以为是。

　　我们展开经典，展开古人的注疏，这一比就晓得，确实不如人。不要说古时候这些祖师大德，近代的，像圆瑛法师、谛闲法师、印光法师、虚云老和尚，即使在香港居住多年的倓虚老法师，我们跟他比，比不上，差很远了，还有什麽骄傲的？傲慢心自然就化解了。自古以来，儒释道三家的学人，成功的人一生都守住谦卑。孔子一生待人接物谦卑，谦虚卑下，尊重别人。释迦牟尼佛每天出去托钵，对乞丐、对极度贫穷的人，世尊尊敬，没有丝毫看轻别人，没有，这是佛做出好样子给我们看。佛在经上教给我们，「一切众生本来是佛」，所以佛看一切众生都是佛，这个道理要懂。什麽时候觉得你自己这个道行有一点成就、有一点受用了，那是什麽？不敢再轻慢别人，这你得受用了。如果还自以为是，这个人不如我，他比我差，你没有得受用，你没有入门。中国古人所说的「满遭损，谦受益」，这两句话是真理。自以为是，你就不能再进步，你就到此为止。如果总觉得不够，总觉得自己不足，你前途无限。世出世法，能记住《易经》上这两句话，没有不成就的。违背这句话，他就决定不会成就，这个道理我们一定要懂。

　　六根里面，其他的我们说得不多，为什麽？意根是主要的。心要是正，眼耳鼻舌身都正；心要是灵，眼耳鼻舌身都灵光了，心是主。前面我们讲了，这个意要是起贪瞋痴，这意就不清净。记住，佛在经前面告诉我们，後头都还有说，「一切法从心想生」。心里面有贪瞋痴，他就想贪瞋痴。想贪瞋痴，三途的境界就现前，就是饿鬼、畜生、地狱的世界现前，这些罪苦众生出现了。为什麽出现？你想出来的。你不想就没有了，想就有。如果你要想持戒修善，人天境界现前。人天境界是什麽？享福的众生出现了。

　　这两个是对立的，善跟恶对立的。善心感得善果，恶念感得恶报。在什麽地方？就在现实的社会，你得要细心观察。这一家人，家是社会最小的一个团体，这一家人和善，家里虽然收入不多，比较清寒，这一家人快乐、和谐。如果这一家人心行都不善，一家人互相猜疑，父亲怀疑儿子，儿子怀疑父亲，先生怀疑太太，太太怀疑先生，这一家人再富有，即使是富贵家庭，没有快乐。为什麽？能量消耗在贪瞋痴里面去了，大幅的能量统统消耗掉了。心里面常常有三毒，这个人多病。心里面有戒善，持戒修善，他心平气和，他能够保全着能量。这是很明显，而且很浅显，只要我们稍稍注意，你就能知道，善恶祸福就摆在眼前，这麽清楚，这一点玄奥都没有，很简单的一个现实生活。


　　

——摘自净空老法师讲解《大方广佛华严经》（第1805卷）【又放光名意清净。令失心者得正念。修行三昧悉自在。是故得成此光明。】