宇宙从哪里来的

　

整个宇宙从哪里来的？这《华严经》上跟我们讲得很清楚，是从迷变现出来的，一念不觉变现出来的。所以经上告诉我们，迷唯一念，你只要起个念头，遍法界虚空界就现出来。念头不起？念头不起就没有了，这境界没有了。就是永嘉大师在《证道歌》上讲的，「梦里明明有六趣」，六道轮回，「觉後空空无大千」，你醒过来之後梦就没有了。佛在经上告诉我们，十法界依正庄严是一个梦境，是你一念不觉现起来的，就是惠能大师开悟之後末後这一句话，「何期自性，能生万法」。这个能生万法就是宇宙十法界依正庄严，是你一念不觉的时候变现出来的。所以佛说觉止一心，觉悟了。什麽是觉悟？一心是觉悟，一心就没念头，才叫一，有念就二。二就有十法界依正庄严，一没有。一是什麽境界？佛在经上给我们说，叫大光明藏。所以我们学到这一段的时候，我用电影放映机让大家细细观察领悟这句话。电影放映机打开，里头没有影片，银幕上是一片光明，那就是大光明藏。有一念就是电影的幻灯片放进去，你一放进去这就有一念，银幕上它就现相了。现相没有先後，一时顿现，这是大乘经上常讲的，这个现相不是有次第的、不是有先後的，一时顿现，决定没有先後。先後是什麽？先後是你的错觉，如果真有先後，它就变成事实，那就不是虚妄的，没有先後。电影放映机的速度还是慢，慢我们容易觉察、容易看清楚是怎麽回事情。我们的念头太快了，《仁王经》上说一弹指六十刹那，一刹那九百生灭。用这个来计算，我们弹指速度弹得快，大概一秒钟可以弹四次，四乘六十再乘九百，刚好两个十万八千，也就是二十一万六千次的生灭。这个电影放映机镜头的开关，一秒钟开关二十一万六千次，你怎麽能知道外面境界相是假的，你以为是真的。这种幻相我们现在明白了，我们叫它做相似相续相。它不是真的相续，张张都是独立的，一个妄念就是一个影像。

　　这桩事情科学家发现了，讲得不清楚，没有佛讲得这麽清楚。科学家发现物质现象是能量变现的，他说能量在集中的状况之下会产生物质，而物质存在的时间非常之短，佛经讲是二十一万六千分之一秒，它存在时间这麽短。佛告诉我们，所有一切物质现象就是这麽发生的。这里头愈研究愈有味道。相是假相，《金刚经》上讲的「凡所有相，皆是虚妄」、「一切有为法，如梦幻泡影」，一点都不错，「如露亦如电」，如露，露是露水，就是我们现在看的相似相续相，在佛法里面讲的是不相应行法，不相应行法是抽象的概念，根本不存在。我们看到的现象，是相似相续的抽象概念，这样你才能看到事实真相，你还有什麽好留恋的？真正看明白之後，你会法喜充满，为什麽？现在听说灾难很多，你灾难就没有了，为什麽？假的，不是真的，十法界依正庄严没有一样是真的。你放下分别执着，你就不受灾难；你有分别执着，你就要遭受灾难。

　　所以灾难受不受在你自己，你求佛菩萨帮助你、救你，没用，为什麽？这是你自作自受。佛菩萨有没有救你？真的救你，佛菩萨把这个事实真相告诉你，这不是救了你吗？你只要能把分别执着放下，什麽事都没有了，你真的得到解脱，回归自性！这个重要，回归自性是了不起的一桩大事，为什麽？回归自性你就成佛了，至少也成阿罗汉，把执着放下。别人执着与我不相干，任何人所作所为，就是诸佛菩萨，与我都不相干。所以度自己就是度一切众生，为什麽？相入，相入就有影响。

　　那些众生迷，你觉悟了，觉悟的人住在这个地方会把他们的业，纵然不能完全化解，它减轻，这肯定的。好像他是大浪，你是平静的水，平静水跟大浪一接触，那个大浪降低，平静水也会有波动，它做一个缓冲。从这个现象我们就知道，真正修行人跟这些造业的人在一起的时候，把他的业报减轻。你自己要不真正修行的话，这就做不到，没这个力量；自己真正修行，修行的人愈多，这个力量愈大。所以我们看到很多写灾难的预言，不要害怕，可以把它化解。纵然不能化解，可以把它减轻，大幅度的减轻，这不是做不到的。学佛的同学要认真念佛，唯有认真念佛才能化解自己的业障，也就能帮助别人。为什麽？自他不二。

——摘自净空老法师讲解《大方广佛华严经》（第1889卷）【尔时世尊。不离一切菩提树下而上升须弥。向帝释殿。】