养生之道

所以最近我跟同学们讲，日本科学家研究水，水是真心所现，能现是真心，所现的是这物质，能所不二，现在被证明了，这个水有灵知。为什么？它能看，它能听，它懂得人的意思，灵知。它没有妄想，它没有分别，它没有执着。众生的妄想分别执着是感，它产生变化是应，感应道交。这就是佛在大乘经上常常讲的「一切法从心想生」。

心想是感，一切万物随着心想起变化是应，感应不可思议。心善，感应得美好，结晶确实是美；心不善，那个感应得是破裂、是杂乱。我们从这个信息里头，证实佛经上讲的，真的一点不假。我们明白这个道理，你在佛法就得受用了，什么受用？你的身心永远健康，这个一生受用大！为什么永远健康？心里头不能有染污，不能够有烦恼，不能有习气，不能有不善，你的身体、容貌永远不衰，永远不变，永远健康。这个受用是一切众生所希求的，求不到！为什么求不到？他不肯放下妄想分别执着，他不能够放下烦恼习气，所以他做不到。

佛在经教当中教给我们，佛没有妄想，没有分别，没有执着，没有烦恼，没有习气，所以佛是最健康的。佛的示现，你看完全自在，「随众生心，应所知量」，你们喜欢什么相，他就现什么相。你们喜欢，有心，佛的应，无心；有心就不能应，无心才会应。就像水一样，水要有心，它就有执着，它不会随着你的境界转。正因为它无心，它没有妄想，它没有分别，它没有执着，所以能够随顺你的妄想分别执着，这就是随心应量。众生想什么样子，他就现什么样子，众生想听什么法，他就说什么法。现相、说法都没有心，都没有妄想分别执着。这个道理、事实一定要晓得。

我们从这个地方学到了养生之道，学到了养生的秘诀。所以，我教你们，你们吃饭的时候，我们都要念个供养咒，我是不念供养咒，我教人念阿弥陀佛。念十声阿弥陀佛，不要念得很快，也不要很慢，自自然然的，阿弥陀佛、南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛念十声。这十声里面，自己的身心清净，与佛相应，这个饭的结晶就非常美好，如果在高倍的显微镜底下，你一定能看到。喝水也是如此，水拿到手上，双手捧着，也念十声佛号。佛号是善中之善，没有比这个更善的。

念佛号的时候，心要跟佛相应，心是佛心，愿是佛愿，行是佛行，这句佛号功德不可思议！那么你所喝的水，你所吃的东西，它的结晶会变成非常美好。使我们的相貌、体质很快的恢复自然，自然是最健康的，一点毛病都没有，一点障碍都没有。我们从大乘经里头学来的。

我在讲席里头讲了几十年，常常跟大家说，学佛不老、不衰、不病，最后跟你讲，不死。我说的都是真话，这些一定会被科学家证明，科学家知其当然而不知其所以然。我们知其当然，又知其所以然，才能有成就。

——摘自《大方广佛华严经》（第965卷）【无量无边大众海。佛于其中皆出现。普转无尽妙法轮。调伏一切诸众生。】