不思议境界

「而实佛刹本无远近内外等障，亦无去来，无边佛刹，不出毛孔微尘之表」，这一句话很难懂，真正讲到事实的真相。前面说到「随迷称外，悟处言来」，而实在讲佛刹本来没有远近，也没有内外，亦无去来，过去未来没有，统统都没有，这是讲的真话。如来果地上的境界，我们没有法子理解，这里讲的一真法界。「无边佛刹，不出毛孔微尘之表」，我们在前面读过，佛说的一一毛孔、一一毛端里面，都现虚空法界无量无边的佛刹众生，毛端毛孔没有放大，虚空世界并没有缩小，这个境界叫不思议境界。是真的，我们凡夫确实听不懂。

凡夫听到佛在经上常讲「芥子纳须弥」，已经就纳糊涂了。芥子是芥菜子，芥菜子很大，不小。说须弥山装在芥菜子里头，芥菜子没放大，须弥山没缩小，须弥山怎么能装在芥菜子里面？你装给我看看。今天讲毛孔微尘，那讲得更小了，微尘更小了，肉眼看不见，这里头不是容纳一个须弥山，是容纳虚空法界无量无边微尘刹土都在里头，微尘没放大，虚空世界没缩小，居然在里头。微尘所现的世界，那个里头又有微尘，那个里头的微尘又现虚空世界，所以这个世界是重重无尽，没有止境的，真的是不可思议。谁能入？佛在经上讲，普贤菩萨能入，普贤菩萨能入毛孔微尘所现重重无尽的世界，所以大乘经上才常说「菩萨不修普贤行，不能圆成佛道」，普贤菩萨能入。

《华严经》毘卢遮那如来两边主菩萨，普贤为长子，文殊为庶男。这两位菩萨说老实话能入毛孔微尘里面重重无尽的世界，这是什么？这个现象，什么原因有这个现象？为什么会有这个现象？佛在大乘经上告诉我们，真如本性，法尔如是，它就是这样的，自自然然的，没有来由的。有来由的都不是真的，真的就是法尔如是，自然而然，它就是这样的，本来就是这样的，宇宙人生的真相，这称之为华严境界。我们学佛终极的目标就是普贤行，普贤行达到究竟圆满就入这个境界。那个究竟圆满是把我们无量劫来的习气烦恼断得干干净净，要记住、要明白，明白就是觉了。

——摘自《大方广佛华严经》（第1014卷）「而实佛刹本无远近内外等障，亦无去来，无边佛刹，不出毛孔微尘之表」