怎样学平等

你在日常生活当中处事待人接物，你用什么心，在将来果报你感哪一道。你真的明白这个道理，修平等心重要。用平等心来念佛，求生净土，生到西方极乐世界，不是在同居土，也不是在方便土，生实报庄严土。往生到实报庄严土，你一去花开见佛，功德真正不可思议。平等心在日常生活当中去学习，怎样学平等？离妄想分别执着就平等了。如果对人对事对物还有妄想分别执着，平等不能现前。

在我们日常生活当中，面对着复杂的人事物，不能不分别，不能不执着。你要不分别不执着，在这个社会你不能生存，怎么办？学佛，分别就是不分别，执着就是不执着，这是佛菩萨应化在世间善巧方便。这什么意思？分别，随顺众生的分别而分别，自己没有分别，这就是佛菩萨。执着，随着众生的执着而执着，自己没有执着。自己确确实实把妄想分别执着放下了，平等性现前，清净心现前；平等清净里面生智慧、生慈悲，真的不是假的。要在这个地方用真功夫。

一切分别、一切执着是众生的，随顺众生的，这些分别执着决定对众生有利，不是对自己有利。自己离妄想分别执着，决定像《金刚经》上讲的无我相、无我见，四相四见都没有了。这个四相四见是妄想分别执着里头生的，离妄想分别执着，哪有四相？哪有四见？生在世间跟诸佛菩萨应化没有两样。有妄想分别执着，你要知道这个身是业报身，「起心动念无不是罪」，《地藏经》上讲的。离妄想分别执着，起心动念无不是功德，连功德的相都不着了，真平等；还执着功德的相，那还不是平等，没有入这个境界。我们果然明白了，清楚了，就要认真学习，在日常生活当中对人对事对物，这叫真正学佛。

——摘自《大方广佛华严经》（第1040卷）【诸佛子。此娑婆世界东。】