安慰

【或名安慰。】

我们看到这个名号，自自然然就想到我们现前，在这个世间许许多多地区遭遇到「非典型肺炎」的侵袭，这在中国过去称之为瘟疫。现在这个瘟疫还没有办法控制，还没有过去，对社会造成严重的伤害，在这个时候每个人急需要的是『安慰』。

谁来「安慰」我们？诸佛如来。诸佛如来用什么来安慰我们？为我们现身，为我们说法，以如来身语意三业来安慰我们。我们怎样得到真正的安慰？对于佛的意思真的懂得、明白，「愿解如来真实义」。特别是佛在这部大经，我们在这部《华严经》里面能够有少许的契入，真的，我们就得很大的安慰。知道在日常生活当中，应该怎样生活，应该怎样工作，怎样帮助许许多多需要帮助的人；如诸佛如来、法身菩萨一样，做出好样子来给大家看。

瘟疫发生了，整个世界都震惊、动荡不安。我们算是非常幸运，遇到佛陀的教诲，能信、能解、能行，行之有力，你就能证。这个时候我们又得到一个生命。没学佛之前，我们只是这个身体肉身的生命，学佛能契入少分，我们得到了慧命。然后明了身命是无常的，有生有灭，慧命真常，不生不灭；身命是幻相，慧命是真我。这要是明了了，真正得大安慰，可以入世了，可以帮助一切苦难众生。即使失掉这个生命，无所谓！失掉生命，就像换件衣服，不惊不怖，自在安然。诸位想想看这是不是真实的安慰？佛安慰我，我得到佛的安慰，不能只享受权利不尽义务，这是人情上讲不通的。接受佛陀之安慰，我们有义务如佛一样去安慰苦难众生。

世出世法不外因缘生，因缘具足，再观察这桩事是符合道义的，世出世间一切善法道义两个字统统包括尽了。「道」是大自然的法则，在佛法里面讲，与自性相应的是道。既然与性德相应，我们要不要做？当然全心全力去奉行，这就是「义」，义是应当要做。中国古人所谓是见义勇为，这是应该做的事情，一丝毫不犹豫，赶快去做。

儒家讲的成仁取义，决定不会想到自己的安危利害，不想。只要符合道义，足以为社会大众做一个好的榜样，能够启发社会大众深思，这是值得做的，一定要做的，都是属于安慰。这是佛恩德的一部分，是属于无畏布施，我们应当要学。遇到众生在困难的时候，在不安的时候，有恐怖的时候，最需要有人给他安慰、给他安全、给他保障，帮助他离开恐惧。

——摘自《大方广佛华严经》（第1041卷）【或名安慰。】