灾难是恶念的果报

诸位同学，请看第八段微妙地，名号的第四句：

【或名可忆念。】

《大势至菩萨圆通章》上说得很好，「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。『忆念』，常常想念着，心里面真有。佛在大乘经上常常告诉我们，「一切法从心想生」，想佛自然就成佛，想菩萨就成菩萨；换句话说，我们平常想些什么，哪一种想印象最深刻，力量最强，这个念头往往它就起作用。所以佛告诉弟子们，放下万缘，世间所有一切法不能想；出世间法？出世间法也不能想，想就着相了，就会产生果报。一切法从心想生，一切法从哪里来的？心想出来的。

我们这个灾难是想出来的吗？没错，是想出来的，你要不想怎么会有？灾难是恶念的果报，不善的思想感召来的现象。这个力量非常强大，实实在在是不可思议，尤其是精神专注的时候，念力集中的时候，产生巨大的能量。凡夫可以说是多数人，想的都是财富、五欲六尘的享受，这些不善，不是善法，佛跟我们讲的，这是贪心重。悭贪感召的果报是什么？饿鬼道。瞋恚感召的是地狱道，愚痴是畜生道。愚痴是对于真妄、邪正、是非，甚至于善恶都没有能力辨别，颠倒错乱，没有智慧，果报是愚痴。随着你的引业流转，不管流到哪一道，都得愚痴的满业。畜生是引业、满业都愚痴，但是也有例外的，引业愚痴引导你到畜生道去投胎了，满业不愚痴，畜生道里面也有很多灵性很高的。

今天晚上我们学院有多元文化的论坛，现在也正在上课，我听说从美国来的汪居士告诉我们，美国最近不久发生一桩惊异的事情：鱼，一只鱼会说话。这个鱼的主人要杀它，它说话，说它前世是犹太人，还是一个名人，一生做善事，救济些贫苦的人，他用什么方法救济？买鱼送给他们吃。大概这一生当中杀的鱼太多了，他现在自己投在鱼胎里面，自己也变成鱼了。透出来的讯息，这几年（他说上帝告诉他的）这个世间有灾难，他是犹太教，希望大家依照经典好好的修行。我们知道犹太教所依靠的经典是《旧约全书》，这些典籍我们都读过，摩西十诫就在《旧约》里头。在美国许多报纸都用显著的标题登出来，我听说刚才他们在网路上查出来了，查到有三家报纸刊出来的这个讯息。

为什么有些人能够收到许许多多的，用现代人的话说，不同维次空间生物给我们的警告，有些人茫然无知？其实这个事情不难理解，为什么？谚语常讲「人同此心，心同此理」，你要相信，他就会把这讯息传给你；你要不相信，他没有传给你的必要，这在佛法里面叫缘分。你能信，你能理解，你不会怀疑，这些讯息就很多。讯息传来之后，你要有能力判断，为什么？也有假的。如果假的讯息你也相信了，你就被鬼神作弄了，所以要有能力判断。

传来讯息我要仔细的观察，它是不是真的，不是真的不能相信。中国古人的态度，「敬鬼神而远之」，「远之」是什么意思？不能听他的话，要对他尊敬。为什么？他也是一类众生，他也有佛性。他说这个社会有灾难，我们想想这个社会上可不可能有灾难？他说的有没有道理？众生恶业做得太多，念头不善，这个念头就是意念，意念不善，言行不善，果报当然不善，那就很有可能。社会上现在资讯很发达，稍稍留意观察，总有一些蛛丝马迹，有一些痕迹可寻。什么讯息？灾难的讯息。

最重要的是要把念头转过来，改过来，这个重要。世出世间所有一切的恶法不去想它，恶行决定不能做。善恶的标准是什么？总的来说，圣贤人的标准。凡是利益社会的，利益大众的，利益众生的，这是善；凡是利益自己，而不利益众生的，这是恶，这是善恶的标准。如果你是一个宗教徒，宗教里面都有戒律，与戒律相应的是善，与戒律不相应的，那就是恶。断恶修善，破迷开悟，这是正道，在宗教里面，一般社会这称为正教，这个不是邪教。

所以佛用这个德号「可忆念」，可忆念最殊胜的无过于佛，佛号里面最殊胜的无过于「阿弥陀佛」。大势至教导我们「忆佛念佛，现前当来，必定见佛」。不能念贪瞋痴，不能念五欲六尘，财色名食睡不能念，念这个东西，佛在经上讲这是地狱五条根。你念这个是念地狱。「财色名食睡，地狱五条根」，你心里常常念着这个，现前你得到一点点甜头，那一点点甜头是什么？是你过去生中修积的福报，如果命里没有这个福，念也得不到，那又何苦来？如果命里头有这一份福报，不念也享受，何必念它？为什么不把这个念头转过来念佛、念菩萨。一般佛经里面教我们六念，念佛、念法、念僧、念戒，念天、念施，施是布施，这个都是善；念阿弥陀佛善中之善，「可忆念」。

——摘自《大方广佛华严经》（第1034卷）【或名可忆念。】