觉悟是世出世间最可贵的一桩事情

真的没有罪了，罪业统统消除了，统统转变成般若智慧，经论里头常讲，转烦恼为菩提。确确实实统统都转过来了，把罪业转变成福德，善根、福德。确确实实能够把贪瞋痴转变成戒定慧，戒定慧的反面就是贪瞋痴，贪的反面是戒，瞋的反面是定，痴的反面是慧。所以，贪瞋痴就是戒定慧，戒定慧就是贪瞋痴；觉悟了叫戒定慧，迷了叫贪瞋痴，一桩事情，觉悟转贪瞋痴为戒定慧。贪瞋痴是三恶道的业因，因上转过来了，果报上就转了。

有人在地狱里面受苦，有人在地狱里面修福，奇怪！什么人在地狱受苦？迷的人，迷而不觉，他在地狱受苦。觉悟的人在地狱修福，哪些？佛菩萨；在地狱里头教化众生，他在那里修福！虽然形相上是地狱，实际上他住的是一真法界，一真法界不异阿鼻地狱，是一不是二，他知道，迷的人不晓得。从这个地方我们能体会到，觉悟是世出世间最可贵的一桩事情，无比殊胜的事情。我们学佛，学佛是学习，佛是什么？佛是真实的智慧，佛是圆满的觉悟，学佛就是要学真实的智慧、圆满的觉悟。

真正看破、放下了，无往而不利，十法界里头不论在哪个法界，都自在，都没有障碍。《楞严经》上讲「若能转物，则同如来」，物就是讲人事环境、物质环境。你有戒定慧三学，戒定慧三学能转，那你怎么会不自在？戒定慧三学是性德，贪瞋痴三毒也是自性本具的；迷了，戒定慧就变成贪瞋痴，悟了，贪瞋痴又恢复成戒定慧，就这么回事情。贪瞋痴没有了，把它消灭了，戒定慧也没有了。所以佛法里头永远没有消灭，佛法里面常常讲灭、灭断，那是个转变，要懂这个意思。因为十法界依正庄严全是性德圆满的显现，性德不生不灭，不常不断，你怎么能灭？不可能，只有能转，而不能够灭，这个道理我们一定要懂。然后你才晓得，世间有许许多多沦落在三途六道的众生，怎样帮助他觉悟，帮助他转过来，回头是岸，这是真实的功德。

——摘自《大方广佛华严经》（第1090卷）【或名无罪。】