天灾人祸起因何在

【或名恶导引。】

这个名词对我们现前社会来看，我们的感触一定是很深刻。在现前这个社会里面，诸位仔细的去观察，名闻利养，五欲六尘。社会上特别是媒体，报章杂志，广告，无论你在什么地方，你眼所看见的，耳所听的，鼻所嗅的，身体所接触的，舌所尝的，没有一样不是在诱惑。不是诱导你行善，是诱导你作恶。好像生活在这个社会，唯恐你不作恶，唯恐你不作大恶。

许多人讲这个世间有灾难，天灾人祸起因何在？圣贤人教导我们，灾难的起因是恶业的感召，善因善果，恶因恶报，因缘果报丝毫不爽。但是现在人不相信，现在人相信科学，圣人所说的这些话，没有经过科学的实验，所以都把它看作迷信。虽然我们常常听说，但是灾难没有发生在自己的身上，好像与自己不相干。圣人说的话是在过去封建、专制的时代，大概用这些话欺骗善良的百姓，让他守规矩别造反，便于统治者的统治。大概总是这样的因素，不是事实。

中国人对中国的古籍记载里面怀疑，那外国人？外国人也不例外，对于几千年传下来的宗教典籍，也抱了怀疑的这些说法。所以西方信教的人愈来愈少，许许多多教堂都关闭了。科学充其量才不过三百年，地球上有历史不止三百年，科学没有发明之前，这世界上这些人日子怎么过的？有没有人认真去做这样的反省、深思？不能说没有，太少了。能够做这样深思反省，这人觉悟了。觉悟的人毕竟是少数，多数的人依然不能接受，不但自己造作五逆十恶，还要导引社会一般大众，人人都去造恶业，这还得了吗？

中国在古代，所有一切文艺、艺术确实有一个指导的原则。真的，帝王在执行圣人的教诲，「思无邪」。诸位仔细去观察中国古代的艺术，歌舞、戏剧、表演一切娱乐项目，总不离「思无邪」这个原则。今天这个标准没有了，标准反过来，唯恐你思不邪。我们就冷静再观察，恶业会不会真的有恶报？我们自己晓得今天社会局势动荡不安，人生活在这个世间没有安全感。许许多多人不知道怎样保护自己，所以一生生活在恐惧无奈之中，这就是苦！这个苦报从哪里来的，什么原因来的，有没有做深层的思惟？

少数信仰宗教的人，依靠神圣的教诲，断恶修善，心灵、精神生活确实得到安慰。在动乱当中，还能有一点定力，不能说大环境对自己没有影响，影响是有的，没有世间一般人那么严重，这是肯定的。修行功力愈高，影响愈少，他对于所有一切的演变，前因后果他是清清楚楚、明明了瞭！但是说出来没有人相信。你说出来，现在社会上人讽刺你，你说的是神话，不合科学，不合逻辑，他给你否定。但是佛法里面讲「佛氏门中，不舍一人」，无论你怎么样否定、排斥、拒绝，佛菩萨还是要来，正是所谓佛度有缘人，哪一个人相信，哪一个人就回头。

这大经里头常讲，人生在这个世间有共业、有别业，共业虽然相同，别业不相同。因此真正修行人，无论顺境逆境、善缘恶缘；我们常常讲，问题你会不会？果然会，都是增上缘，都是好事，肯定帮助你提升境界，肯定帮助你离苦得乐，破迷开悟。这里头最重要的，要放弃自己的烦恼习气，不能随着它转，要有坚定的意志决心，尊崇圣贤的教诲。就像善导大师所说的；佛菩萨教我们做的，我们一定要做；教我们不可以做的，我们决定不会违犯。你只要这样去干，认真努力的去干，果报你能够证实，你就得到了。

所以『恶导引』，引导你到哪里去？到三途地狱，这一定要知道。引导你增长贪欲，引导你瞋恨，引导你愚痴，这麻烦大！这种引导果报在三恶道。真的我们记忆印象非常深刻，佛常说的地狱五条根。这五条根时时刻刻在诱导你，它们有很强大的力量。你看看这个社会，无论是男女老少，几个不被它所导引？绝大多数都走这个路，于是有一些人认为这是真理，这是事实，这是现实的；反方向走的，这个人头脑有问题，这个人跟不上时代。别人在旁边讽刺、毁谤、讥笑，智慧没有开的年轻人，自自然然统统过去。共业所感，那就叫世界末日，这是我们眼前社会的状况，我们不能够掉以轻心。

李老师往生之前，留了一句话给我们，「世间乱了，佛菩萨、神仙下凡来也救不了，大家唯一的一条生路，就是念佛求生净土」。这是老人临走最后的教诲，只有这么一条路。几个人听懂他老人家的嘱咐？几个人能把这个话常常放在心上，帮助自己高度的警觉，真正放下身心世界，一心念佛？

——摘自《大方广佛华严经》（第1095卷）【或名恶导引。】