惜缘

要知道我们与每一个人、每一个众生，你喜欢他也好，你讨厌他也好，都不是这一生的因缘，过去生中累劫的因缘，我们迷惑不知道。如果我们晓得这个事实真相，我们处事待人接物用心就不相同。累劫因缘要珍惜，不善的要改善，善的要好好的保持。连美国凯西都说：世间每一个人在他一生当中，绝对没有一桩事情是偶发的，绝对没有一桩事情是无因而起，与前世有关系。你晓得与前世有关系，你就晓得与后世有关系，因果通三世，这是事实真相，不能不知道。所以佛法常常提倡的是惜缘，你要珍惜这个缘。你要明了缘，你才会珍惜；不明了，你不会珍惜。不善的缘，要懂得改善。

现在这个社会上，我们常常听到消弭冲突，这个话是西方人提出来的；在古老的中国，不会用消弭两个字，肯定是用化解。化解冲突，不能够消弭冲突，化解。为什么？真的冲突解除。如果用消弭的方法，是能把这个冲突化解，但是仇恨在。仇恨结下来之后，生生世世冤冤相报没完没了。你解决了没有？没有解决。眼前解决了有后遗症，化解没有后遗症，是真的解决。所以我们要懂得怎样化解，不要留到来世，这是正确的，这是应当要做的。无量劫来，我们迷惑颠倒，不知道跟多少众生结了冤仇，有了过节。所以从什么地方看出来？从我们日常生活当中、工作当中、处事当中，你看遇到许许多多的障缘，人家找麻烦，障碍你，做好事，好事多磨。磨从哪里来？磨是过去生中累劫结的。如果没有因，这个人障碍我，他为什么不障碍他？他毁谤我，他为什么不毁谤那个人？的确，他跟那个人没有缘，他跟我有这个缘，这个道理要懂。

人绝对不是只有这一生，这一生我们会检点，这个人我跟他无缘无故，这一生当中没有过节，他为什么来找我麻烦？他为什么这样讨厌我？你要晓得过去生中。假如我们的业障消了，不要消别的，执著放下，见思烦恼断了，我们就有神通，就知道过去世，宿命通。阿罗汉能通五百世，他能看到过去五百世，这五百世当中我跟哪些人结了怨，现在在这一生当中又碰到，那修行人碰到之后总想化解，以真诚、以善意、以慈悲全心全力来补偿，对他特别好。特别好能不能化解？不能。什么才能化解？智慧，帮助他破迷开悟，他要一觉悟，这问题就彻底化解。所以化解问题的方法，就是诸佛菩萨给我们表演的现身说法，现身说法才能真正化解。化解所有一切的冲突，能令世界上所有一切众生，我们和睦相处，相亲相爱，互助合作，它能落实！你不懂这个不行。

——摘自《大方广佛华严经》（第1235卷）「今明涅槃，故说涅槃为我义耳，言亦兼常义者，以有坚牢言故。然常已配法身，故此属我」