为什么业障没忏除

觉悟要遇真善知识，要你的业障消的差不多。消业障真的是最殊胜的方法就是忏悔。忏悔的力量不可思议，再严重的业障都能忏除。普贤菩萨教我们的不错，‘忏除业障’。我们学大乘一定要知道，《华严经》上所讲的‘一即一切，一切即一’，你要懂得这个事实真相，法门亦不例外。我修忏悔忏除业障，我的业障是不是真的忏除？普贤菩萨教我们十个纲领，十是多，忏悔是第四。你记住一即是多，多即是一；一即是十，十即是一。我对于诸佛有没有真诚的礼敬？如果果然是真诚礼敬，我这个忏悔法修的有功夫，得力了。‘礼敬诸佛’就是一切恭敬，对一切人、一切事、一切物、一切时、一切处恭恭敬敬，没有丝毫怠慢，没有丝毫分别，平等的恭敬，清净的恭敬，这个人业障消除。‘称赞如来’，见到一切众生行善积德，称赞；见到一切众生作恶，违背道德，不但是绝口不提，心上都不落痕迹，这才叫做称赞如来。‘广修供养’，对一切人、一切众生，看到别人有需要的，尽心尽力去帮助他，为他服务，这叫供养。所以这一条忏悔，忏除业障这一条包括其他九条，一即一切，一切即一，你这个忏悔法门功夫得力。

那我们现在修学这个法门，怎么忏悔业障都忏不掉，为什么？都在佛菩萨面前祷告我做了什么错事，看到人恭敬心生不起来。起心动念还是分别执着，喜欢批评人，甚至于还喜欢毁谤人，嫉妒人，障碍人，你那个忏悔有什么用？五戒十善真正修好就是忏悔法门。三皈真正做到觉而不迷，正而不邪，净而不染，你已经得到觉正净，忏悔有功。如果还在迷邪染，如果还在造十恶业，纵然天天修忏悔法，是假的不是真的，你的业障没忏除。

——摘自《大方广佛华严经》（第1325卷）【果从因生，果无体性。因由果立，因无体性】