二十一世纪是中国人的世纪

 

学佛为的是什么?离苦得乐。功夫得力的,那决定是快乐,真的离苦了。无论在什么环境,顺境逆境、善缘恶缘都能保持真诚清净平等,都能够保持法喜充满。这个快乐不是外面境界的刺激,不是!外面境界刺激那个快乐,那个快乐是坏苦,境界失掉了你的乐就没有,你就变成苦了。这个乐是真乐,是从自性里面流露出来的,与外头境界不相干。所以顺境也好,逆境也好,善缘也好,恶缘也好,它永远像泉水一样,从心性里面流出来的真乐。这个真乐是最高的滋养,身心健康,青春永驻。

为什么会有这么好的效果?一切法从心想生,你的心是真心,不是妄心。真心,「法尔如是」,自自然然他就是这个样子,他没有一丝毫做作,没有一丝毫勉强,完全是随顺自然。顺境、善缘,顺境是好的物质环境都能够称心如意,善缘是好的善知识,不起贪念之心。一般人在这个境界里面就生贪念,那是错误的,那你被污染了。逆境是环境不称心、不如意,想做一点事情处处都是障碍。恶缘是遇到些恶人、冤家债主,对你产生误会嫉妒、毁谤陷害;不起丝毫怨恨心,都能生欢喜心,你的功夫就得力了。境界不能影响我,我就能转境界。《楞严经》上一开端,佛就讲了,「若能转境,则同如来」,我们学佛要学着不被境界转,而能转境界。

现在这个世间,社会极端的不安定,我们大家都知道,外国人也晓得。我这一次访问日本,在这之前,那时间早了,七十年代的时候,英国历史哲学家,这是世界知名的学者,汤恩比博士曾经在日本跟池田先生有一次很长的谈话。他这个谈话记录发表了,我看到中文的译本,他谈到二十一世纪的社会,这个社会非常纷乱复杂,能解决这个社会问题的只有中国孔孟学说与大乘佛法,在日本讲的。我到日本去,提到这些话,大家都能够明了,像我这样年龄的人都记得很清楚,印象很深刻。

所以在外国我们常常听到,二十一世纪是中国人的世纪,这一句话没错,但是给世界许许多多人,他产生误会,他曲解了,以为二十一世纪,中国军事会强大起来,过去其他国家常常欺负中国人,大概中国人要报复了。这样解释解错了,大错特错!我告诉日本人,汤恩比说的话,二十一世纪是中国人的世纪,不是中国的政治,不是中国的军事,不是中国的科学技术,也不是中国的工商业。是什么?中国文化。他们听了点头,就是儒释道三家的学说,汤恩比所讲的孔孟的学说与大乘佛法,这个学说在二十一世纪发扬光大,能够带给全世界的安定和平。什么人能够认知、能够提倡,他就是二十一世纪的领导人。这是中国文化帮助这个苦难的世界,走向安定和平康庄的大道。

日本人能提倡,日本人接续中国文化的慧命,我们佛家常讲续佛慧命,他可以继承中国文化的慧命,因为他们对中国文化的认知,比我们现在中国人要深。我去日本鼓励他们,希望他带头把中国文化复兴起来,把大乘佛法复兴起来,领导全世界的学术。这个就是中国人的世纪,是中国学说的世纪,绝对不是中国武力的世纪。

中国有五千年历史,在中国历史上看,中国人从来没有对外国(中国国境以外的这些国家)发动过战争,没有,历史上找不到,中国人是历史上爱好和平的人民。他为什么这样爱好和平?中国古圣先贤教的,几千年来都是这样教导!你们想想,自从刘邦建国,这是汉朝汉高祖,到他的第二代武帝,汉武帝制定了国家的教育政策,用什么来教化全国人民?用的是儒家孔孟的学说。

他制定这个政策,一直到满清,两千年来改朝换代,换了二十多次,每一个朝代的帝王在方方面面都有兴有革,唯独教育政策完全遵循汉武帝的政策一直不变,这是什么道理?我年轻的时候读历史,我发现这个问题,为什么教育政策不变?蒙古人入主中国没有改变,满清人入主中国也没有改变。于是我就想到,每一个朝代开国的这些领导人都有真实智慧,他有慧眼,他认识儒家的教学,他认识佛法的教学,他提倡,他认真学习,带动全国人民来学习。

所以中国大一统的局面,汤恩比赞叹,在全世界找不到第二个,中国两千年来改朝换代,一直到现在还是大一统的国家。欧洲曾经出现过罗马帝国,但是一千年之后,灭亡之后再不能复兴,再没有一个统一的局面。全世界找到统一的局面,只此一家。这一家为什么能够保持这样的局面?它的精神文明了不起!

但是现在我们中国人丧失了民族自信心,什么都是外国的好,一味崇洋,把中国古圣先贤的东西统统丢到垃圾桶里不要了。日本人知道,所以我到日本鼓励日本复兴中国文化,复兴大乘佛法,做全世界精神文明的领袖,我是这个目的去的。我跟他们谈得非常愉快,他们对我也非常尊重。

我们晓得,文化不分国界、不分种族、不分宗教,它是全世界人民的智慧财产。什么人提倡,我们都认同,我们都拥护,我们决定全心全力支持。所以他们问我访问日本的目的,我访问日本的目的是祈求世界和平,是消除传说当中对中国人的戒心,他们都认为中国复兴起来之后,恐怕又是世界上的霸主了。我说不会,中国永远是和平的,希望大家消除这个戒心,认真好好的学习孔孟之道,复兴大乘佛法,这个就是庄严佛国土。

 

——摘自《大方广佛华严经》(第672卷)【所现国土皆严净,一刹那中见多劫,普贤安住一切刹,所现神通胜无比。震动十方靡不周,令其观者悉得见。】