修行要落实在生活上

如果你读得不多，解得不够深，你怎么个修法？修正怎么个修法？一起心动念都错了，总是随顺错误。什么人真正想到要修正自己的错误思想行为，谁想到？然后你才晓得学佛的人不少，修行的人不多，这话是真的，真正把行为修正的人不多。学佛不懂得修行，诸位要知道修行不是在形式上，修行在哪里修？在起心动念之处，念头才起就觉悟，所以古德常讲「不怕念起，只怕觉迟」。念头起，你是凡夫，凡夫哪有不起念头的道理。要念头不起，你是圣人，你不是凡夫了，凡夫总是妄念纷飞！

所以修行第一个是把妄念止住，妄念减少，减少到最后，一个妄念都没有。其次要懂得把妄念修正为正念，譬如，起心动念想到自己的利益，自己的好处，这是妄念。我要把它修正过来，修成正念，什么是正念？起心动念想到众生的利益、众生的好处，不想自己，这个念是正念。你看经典上所说的、佛菩萨所讲的，念念都是利益众生，没有一念是为了利益自己的。大乘经上说自己也是说众生，为什么？自他不二，生佛一体，众生跟佛是一体。这是把错误的念头，想法、看法修正过来。

念头修正了，行为自自然然就修正，不再做自私自利的事情，自己宁愿受苦，希望别人享福，行为上变过来了。我自己生活苦一点，我能多节馀一点帮助那些苦难的人，常常有这个心，常常有这个念头，自自然然他就有这个行为。自己在日常物质生活上省吃俭用，一点都不会浪费，点点滴滴节省下来帮助那些需要的人，帮助那些在受苦的人。这些受苦受难的人，不问他是不是我们自己一族，也不问他是不是学佛，只要看到众生有苦有难，没有分别心，没有执著心，立刻就去帮助，尽心尽力为他服务。这一种心行是正确的。所以修是修正，诸位一定要搞清楚，习是落实，要把它变成我们自己的生活习惯，也就是说要落实在生活上。佛陀的教诲真的有用！

如果你所学的跟你的生活完全脱了节，为什么脱节？你没有修。变成什么？变成没有用了，所学非所用。结果怎么样？浪费时间、浪费精力，得不到效果。这个是所有同学不能不知道，并不一定限制在净宗。世出世间的圣学，圣人的教诲，都应该用这种态度来学习，要勇猛精进，不断向上提升自己的境界。你会愈学愈快乐，愈学愈欢喜，真的所谓是法喜充满，常生欢喜心，你得受用，真得好处！

——摘自《大方广佛华严经》（第737卷）『等众生劫勤修习』