死生自在

认真努力修学，到有一定的程度，死生自在。你们诸位听到，我不是讲生死，「死生自在」，这个地方死了，那个地方就生了。我们求生西方极乐世界，什么把握能去？心同佛。佛的心是什么？「真诚、清净、平等、正觉、慈悲」，我修这个心，心同佛；愿同佛，佛是什么愿？「众生无边誓愿度」，帮助众生断恶修善，帮助众生转迷为悟，帮助众生转凡为圣，愿同佛；行同佛，这是往生佛国必须具备的条件。我这些条件统统具足，怎么说没有把握！

把握，因果！我知道什么样的因是什么样的果报，什么样的果报是什么样的因行感得的，我清楚，我明白。我修成佛之因，我得来的果当然是成佛之果，因果相应。圣贤教化众生，没有别的，就是转变。从哪里转变？因果转变。所以因果教育，圣贤的教育，神圣的教育。印光大师生在我们这个时代，一生当中特别提倡因果教育，他有大道理在。人要不懂得因果教育，你怎么会能够听得懂经论里头的道理？因果教育是学佛的根基。

所以印光大师，你看他从《了凡四训》、《太上感应篇汇编》、《安士全书》，从这个地方帮助初学奠定根基，然后念佛求生净土，这才能得生，我们要懂。许许多多人疏忽了这一点，没有在这上下功夫，所以天天读经、念佛、诵经、拜佛，不能往生。什么原因？他的心、愿、解、行跟佛不相应。古人讲「口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然」，就这个道理。

为什么心散乱？不懂佛法，不明经义，经虽然天天诵，经里头什么意思不懂。他会念，不懂意思，这个不行。诵经一定要解其义。不但要解义，佛常常在经上教导我们要深解义趣；你解得愈深，你得的受用愈大。这个是我们在这一生当中，五十年的学习，亲身体验到的，证实祖师大德的教诲真实不虚。

——摘自《大方广佛华严经》（第756卷）【尔时普贤菩萨。复告大众言。诸佛子。应知世界海有世界海微尘数劫转变差别。】