性是真佛

世间无常，性德真常，无常是假的，大家也许都听说过‘借假修真’，在无常里面见到真常，这就是修真。事相千变万化，体性从来不随事相变化，永恒不变。古人真的说不出来，用比喻来说，把性德比喻作‘金’，黄金，把事相比喻作‘器’。我们用一块黄金把它造成一尊佛像，欢喜恭敬，学佛的人都会赞叹。遇到一个不信佛的人，看到佛像讨厌，把这个佛像毁掉，他去做一个耶稣基督的像，那是信基督教的，明白人看到了恭敬礼拜。为什么？黄金没变。像变了，从释迦牟尼佛像变成耶稣像；像变了，黄金没变。你知道释迦牟尼佛像跟耶稣的像是一不是二，都是那块黄金。那个不信宗教的人，看到这些都讨厌，他又把它毁掉，造一个他喜欢的小猫、小狗。我们看到小猫、小狗，它原来就是耶稣像、就是佛像。那个像是器，千变万化，‘随众生心，应所知量’。

佛经大经上常讲‘一切法从心想生’，那是事相；性，根本没有变。什么是真佛？性是真佛。所以用黄金做器皿，不管你怎么改变，金没有改变。用黄金来比喻性德，比喻自性永远不变，那就是真正的自己。佛家常讲‘父母未生前本来面目’。本来面目是什么？是佛性，是自己的真性。自己真性本来具足圆满智慧、圆满德能、圆满相好，我们平常讲大圆满！合这三个圆满是大圆满，性德！一切众生各个具足，在凡没有减少，在圣没有增加，平等平等。你要真正明了通达这个道理，了解这个事实真相，你对于一切众生那个慈悲、真诚、清净、平等的爱心，自然就生出来了，还要别人劝你吗？别人劝你，你忘掉了，你迷失了。

诸位想想，我们是不是这样？所以学佛学了很多年了，功夫不得力，一点长进都没有。没学佛之前，跟学佛之后这么多年，思想、见解、言语、态度都没有改变，还是凡夫一个。所以这样殊胜的缘分，可惜了，当面错过，你没有把这个机缘抓住，改造自己。从哪里改起？从恶改起，改恶为善。改恶为善又要从思想上改起，不容毫分恶念夹杂，从这儿改起。思想善了，见解善了，行为哪有不善的道理！要从行持上来改，思想没有改，你不善的根还在；换句话说，形象上控制不住，你的不善的这个种子立刻又起现行。

古大德特别强调，从根本修！根本是念头，念头要纯净纯善。纯净，一丝毫污染没有；纯善，一丝毫伤害众生的念头都没有。这个众生不是单单讲的人，一切动物、一切植物，乃至于一切矿物、自然现象，决定没有丝毫改变它、伤害它的念头，随顺自然，这是对一切众生的尊敬，随顺自然。随顺自然之美，随顺自然之善，随顺自然之乐，现在人没法子体会。现在人学会了随顺烦恼，不懂得随顺自然，所以把自然环境都破坏了，惹来的天灾人祸。好，现在时间到了。

——摘自《大方广佛华严经》（第859卷）【此上过佛刹微尘数世界。有世界名妙华音。佛号法海大愿音。】