印光大师文钞白话试译——不可录重刻序

山东 谭希贤

女色之祸，极其酷烈。自古到今，由女色亡国败家，丧命绝后者，不计其数。即使未到这个地步，因好女色而使刚健之体颓废，令清明之志昏味，以顶天立地、希圣希贤之姿，致成碌碌庸人，无所建树之辈者，又何其多！况且邪淫违背天理，乱人伦，生为衣冠禽兽，死堕三途恶道者，又哪里都能知晓而见到呢？

噫！女色之祸，竟然酷烈到这种地步！因此诸圣诸贤之人，特地垂示悲愍，或者以法语告诫，或者以好言规劝，直欲将福、善、祸、淫之理，召示世人。而又征集诸多事实，以为法戒。企望令自爱者读之，当必怵然惊怕，翻然醒悟，遏制人欲于横流，恢复天理良知于将灭！从此一切同伦，悉享富寿康宁之福，永离贫病夭折之祸。这就是编辑《不可录》的来由。张瑞曾居士，欲重刻印施，命我作序，畅演止欲要义。

须知美色当前，欲心炽盛，法语规劝，因果报应，皆难断其爱心。若能作不净观，当下欲望冰消！吾秦长安子弟，多玩蟋蟀。有兄弟三人，皆成年童子，于月夜捉蟋蟀于坟墓间。忽见一少妇，姿色绝伦，兄弟三个一同上前去捉，其少妇变脸，七窍流血，舌拖尺长，三人同被吓死。第二天家人寻找，救活一人，方知其事。活下的人数月方愈。从此他家不许子孙夜捉蟋蟀。

其少妇未变脸时，则爱入骨髓，非遂所欲不可。及至变脸，则一吓致死，爱心便成乌有。然而当他们群相追逐时，未见少妇无血的脸色与长舌头。为什么当她含而藏之，则生爱心；血流而舌头拖出，则生畏心？了然此事，则凡一切天姿国色，皆当作七窍流血、舌头拖长之吊死鬼想了！哪会被其外表所迷，生不能尽其天年，死必永堕恶道呢？所以如来令贪欲重的人，作不净观。观之久久，则不仅能防邪淫，止欲卫生，尚能斩断迷惑，证得真常，超凡入圣！

其女貌娇美，令人生爱心而行欲事者，不过是外表一张薄皮光华艳丽，为其所迷惑罢了。若揭去这张薄皮，亦绝无可爱恋之处！再进而剖视其身躯，则唯见脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼籍满地，臭秽腥臊，不忍见闻。较之少妇前所变脸之相，其可畏惧、厌恶超过百千倍。纵然倾城倾国之绝世佳人，薄皮里面之物，哪个不是这样呢？人为什么只观其外相，而不察其内容，爱其少分之美，遂不计其多分之恶呢？我切望世人，遗弃外相而察其内容，厌多恶以弃少美，则同出欲海，共登觉岸矣！又当淫欲炽盛，情不能制时，但将女阴作毒蛇口，以阳具纳毒蛇口时，则心神惊悸，毛骨悚然，无边热恼，当下清凉！这便是止欲的最简便之法了。

摘自《奉化佛教通讯》第104期