印光大师文钞白话试译——上海残疾院劝捐疏

山东 谭希贤

一切众生，心性原是同体，而各自身心受用，苦乐却相差悬殊。由于过去世所修持的因不同，以致今生所感得的果报不一样。故经云：[欲知前世因，今生受者是。欲知来世果，今生作者是。]《太上感应篇》说：［祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。］所以君子乐天知命，不怨天尤人，自修其德，自求多福，以期消其宿业，培植来生的福报。

世间最可怜可悯者，莫过于贫穷无衣无食的盲人、残疾人。同样都是人，耳聪目明者，彻见一切。盲人虽处光天化日之下，却与在暗室幽谷一样。手足完好的人，可随意动作，肢体残缺者，却多有不便。如是之人，又加之没有家室庇护，无衣食以养体。残疾人亦同为天地父母所生，固然是我同胞。我等幸受天地父母的覆载，而境遇稍好。若不设法让这些残疾者身有所托，便失去天地父母平等生育之心，也辜负天地父母惠赐我福乐安适之念。何况广为施舍救济众苦，慰问老人，关怀下一代，慈爱众生，使其身心免受伤害，历来都是古圣先贤所提倡的，且躬身实行。先人为后世作出榜样，令人效法。我等岂可不仰体天地圣贤之心，以行一视同仁之道，而对残疾人漠然置之呢？王居士因此特发大慈悲心，纠集志同道和者，于上海南车站附近设立残疾院，使那些无家可归的残疾人，安住其中，供给衣食，以尽天年。有手足不完具的，则派人照顾。有眼能看、有手能做的，则随他身分，做诸工业，稍稍补贴其服务费用。又请通达佛法之人，隔几天便到残疾院去，为他们演说佛法，劝其改过迁善，去邪存诚，信愿念佛，求生西方极乐世界。使他们了知前因后果，自修功德，一心念佛，以期往生净土，可永离娑婆世界生死轮回之苦，常享净土常、乐、我、净之乐！施法者为残疾人思虑的何其细致周到、至诚恳切！而残疾者众，所需费用多，果然仰仗有能力者，发同体之大悲心，捐无尽之宝藏，补天地化育之遗憾，培自己庄严之法身，则甚幸甚幸！

摘自《奉化佛教通讯》第103期