三、往生居士

王净圣居士

王净圣居士，民国时代德清地方人。他的名字是炳文。很早父母就通通去世，由兄嫂教养他成人。

民国十六年冬天，全家十一人，一起发心吃素，而且早晚念佛，希望往生西方极乐世界。

第二年，净圣居士带著妻子到杭州，皈依了摩公法师。民国十八年秋天，创办了‘临终助念会’。

民国二十一年夏天，和他哥哥净道，怜悯当时许多饥饿无食的贫民，就办了‘施粥厂’，广施粥食，这样一共七十五天之久。

凡于利益他人的事，净圣居士没有说不立刻就去做的，尽他力之所及，他觉得助人是快乐之本。

但是第二年七月身体欠恙，虽然医治也不见效用。一直躺卧病床上，没法子起来。自己明白病是死因，从此更加精进的念佛。

十八日那天，悟西法师前去慰问：‘病好一点了吗？’净圣居士心中很高兴，只是淡淡地说：

‘谢谢法师，还是老样子！’悟西法师勉励他说：

‘你要万缘放下，这个时候别的什么都不去想，只是一心念佛，知道吗？要是你寿命未尽，就应做消灾延寿的功德。万一寿命当尽，仰仗西方教主阿弥陀佛的慈力接引，也及早拯拔你出人间生死的牢狱，你不但不应有丝毫的忧虑，并且应发欢喜心才是！’

第二天清晨，净圣居士请法师代请会友们来助念。另一方面劝告兄嫂不要悲伤哭泣，应多好好念佛相送。

中午时分，会友齐集，几十个人同声念佛。净圣居士都合十一一致谢。一直到了下午二时左右，他也高声念佛，然后带著笑容去世。

经过五小时才装入棺木，而顶门还是有温暖的气息。（佛觉半月刊）

周紫珊居士

周紫珊居士，民国时代江西吉安人，他名毓英，法名智藏。是当地钜商周扶九先生的长孙。

从小失去慈父，由祖母一手把他带大，非常的聪明而又好学，没有富家子弟的骄奢习气。

后来从政做了官，还是为人忠厚老实做事，慈爱为怀，就算是他的亲友同学乃至于在下的佣人，其中或者有违背他意向、或者做错了事情的，他却从不曾说出遇忿怒、不高兴的样子，甚至从不会讲过一句粗鲁生气的话。

无论对什么人都是和颜悦色、客客气气，很能逆来顺受。后来退休了隐居，修养就更好了。偶然阅读到有关佛学的经书，才明白佛法是世出世间一切诸法的根本，唯佛法能福利社会，普度众生。基于这样的认识，就皈依在观宗寺谛闲法师的座下，从此吃长素、一心念佛，并且戒杀护生，待人更加的宽厚，自奉甚为淡泊。

设有亲友前来借钱，不起讨厌心，一次两次三次都借给他们。凡是一切慈善事业，都乐于参加，救济饥寒，解人困苦，慷慨布施，都是平常事。所作的一切善事，用大菩提心作回向，同作往生西方的增上胜缘。

他再看到人心险恶，时事一天天变化，讨厌娑婆浊世，欣喜西方净土的意念愈益加深，因而念佛行善也就格外的著力了。

民国二十一年四月初八日辰时，身体稍感不适，但觉腰酸背痛，就叫人轻轻的为他按摩一下。一面朝西方静坐，专心念‘南无阿弥陀佛’声音清脆而响亮。

忽然间静静的长逝，告别人间。那个为他轻轻按摩的人，感到对方怎么那么久一点声息都没有，再探他的鼻息已经停止呼吸，才知道紫珊居士已经舍报生西了。那时候异香充满室内，五天内都芬芳扑鼻。去世那年五十岁。

（印光法师文钞）

——摘自《念佛感应记》