感悟镜头

（1）

镜头（1）

我突然明白：生命有许多苦难与无奈，只有观世音菩萨，才能度一切苦厄啊！尽管无常飞逝，世事茫茫；但若能时时提醒自己，如实活在当下，不驻足与过去，不停留于伤感，适时挥别心中的愁绪，“照见五蕴皆空，远离颠倒梦想，”就能超越一些生命的困境。

镜头（2）

人的“我见”是如此根深蒂固！佛陀教导我们除了要放下“欲诤”之外，还要放下“见诤”，因为这两者是造成世间不平静的重要原因。

镜头（3）

已圆寂的广钦老和尚曾说过“石头狗”的譬喻，说人就如狗一样，常常费尽心力追逐一块被人丢过来的“石头”——那“石头”可能是一个眼神、一句话或一个动作……看看自己，正在追哪一块石头呢？

镜头（4）

要到达不生、不老、不死之境，必须断除内心的贪爱，而非向外追逐，因为我们的身心即是世界，要抵达世界边际，端看如何超越烦恼——这是佛陀告诉赤马天人的。这教导犹如暗夜星光，照亮修行的前路。

镜头（5）

今天的我，看着那串串紫色花环，不知怎么的，脑海里浮现了佛经中的一个戏剧化人物——央掘摩罗。他曾经是挂着人指花环的杀人魔，因为遇见佛陀，而蜕变成一个觉悟的圣者。

央掘摩罗的老师要求他收集一千根手指。他埋伏在高崖上，当行人接近时，便杀死他们，割下其手指，并将指骨串成花环挂在胸前。已经九百九十九根手指了,他寻找着最后一个目标,没想到前方来的是他的母亲。正当他准备行动时，佛陀出现了。他心想：“既然还有别人，我为什么要杀自己的母亲来取手指呢？”央掘摩罗拿起武器，紧随佛陀身后。但无论他走多快，都追不到以正常步伐走的佛陀。他停下来大叫：“停止，沙门！”

佛陀说：“我已经停止，你也应该停止。”

央掘摩罗说：“你在走却叫我停；而我已停，你却说我未停。这是什么意思？”

佛陀回答：“我已停止对众生造恶业，你却未停止。”

央掘摩罗一听，豁然大悟，顿时抛下武器，发愿洗心革面。他明白真正的“停止”是永远断恶，于是他请求跟随佛陀出家修行，后来并证得圣果。

“人生不满百，常怀千岁忧”，想想人一生忧悲苦恼从未间断，因而造就多少恶业啊！被烦恼纠缠的当下，仿佛世上再也没有比这更严重的事了，甚至伤害自己或别人也不足惜。

但若把眼光放远来看，这烦恼真的如此重要、不可解决吗？或许并不尽然。真正停不下来的，是自己那颗追逐烦恼的心吧！眼前串串紫色花环，无言地问着：“你停止了吗？”

待续....

—摘自《和佛陀赏花去》