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居仁由义
文：净达
雪公老师曾语重心长的告诉晚辈说：‘国家的好坏就在你们身上，须知万法唯心造，你们若心事明白，作为纯正，在社会上，处处公道，不作私弊，有了这二条，就能办出好事。’
学佛贵有师承
文：愿西
雪公云：‘佛法无人说，虽智不能解，发心学佛，贵有师承，闭门造车，出门合辙，不过如虫蛀木，偶尔成文，所以，学者尚乎多问。’
注意因果
文：净持
雪公曾言：‘不论在公家机构或私人机关，领薪水，要注意因果。尽责了，则对得起这份薪水。若是义务的也要尽力，不可因义务而不尽心，这些都有因果。即便是说一句话，也都有因果，不可不慎。’
功夫要精勤
文：玉燕
雪公老恩师在莲社一成立，就开设国文补习班，每年免费招收青年男女，义务教学。在四十三年时，论语课中，老师说：‘读半部论语，就可以治天下，你们四书都快读完了，功夫如何呢？’大家面面相觑，不敢吭声。
‘你们要把肚子当图书馆，读过的书，都要装在肚子里，如果把书装在皮箱里，大水一来，书被流走了，学问又在那里呢？’
慎独
文：净德
雪公教大家要慎独，而名利之念尤应注意，上焉者为名，下焉者为利。一切病源皆由好名而起，求名则不得往生。君子所以坦荡荡，乃不贪名图利，便坦荡自得。小人患得患失，瞒心昧己，终日不安。
真心诚意
文：净毅
雪公不断以真心诚意来诲示修行人，老人家说：‘礼佛供养在于心诚，诚则苹蘩蕴藻之菜，潢污行潦之水，佛天皆享，不诚钟鼎玉帛，珍错醍醐，佛亦不享。儒家尚且“祭如在”。如在其上，如在其左右。如在者，即心念也。
如何推行念佛会
有莲友问雪公老师，要具有怎样的德能去推行念佛会呢？雪公云：‘言语动人，不如以身作则。首先在求学上，要一心念佛，精密研教。在工作上，要身先众作，众止后止，应作即作，莫待明天。在待人上，一切容忍，自谦赞他，体恤慰问，平等遇到，不念旧怨，不舍一人。能如是，即是德能，然必持之有恒，方能生效。’能够如此，何事不会成功？
站住人格
文：庸德
雪公对青年学子最为护爱，指望甚是殷切，民国五十年左右有数十位参加大专佛学讲座青年，时相聚会共修念佛。 雪公得知甚为欢喜赞叹，并为取名‘青莲念佛班’，从此经常开示勉励。民国六十九年三月三日， 雪公特别为这些散居各地的昔日青年，讲解论语中：‘志于道，据于德，依于仁，游于艺。’的意义，说这就是中国文化，可令天下国家皆得公安。并再三强调，孔子思想，是世间法最高的目标。
雪公又继续说：‘佛法云：“人身难得”，所以必先成了人，才能学佛、成佛，成佛必须先得人身。中国文化以“仁”为根本，这与佛法不相违背。汝今学佛，若人格保不住，如何学佛？
咱今在此乃是风雨飘摇，若台湾不存，则是天欲灭道德仁义，天欲灭中国文化，是天之将丧斯文也。
汝既是一个人，人方能学佛成佛，如果将孔子“志于道、据于德、依于仁、游于艺”忘了，则汝亦不可能学佛成佛。佛法亦有次第，以人乘为根本。人天基础未打好，乃是空中楼阁。今奉劝诸位学佛，要以人格作基础。中国以前学佛成功者，皆是真正读书人，早有中国文化基础。
汝等说话做事，只要于公家有妨害的，千万勿干。今日之下，若佛教兴盛，对国家亦有好处，因佛家有戒律，以前法师在丛林，一举一动，吃饭穿衣，都有规矩。屋里几百人吃饭，一点声音都没有。所以住庙里住三两天，亦可变化气质。
吾等学佛最大目的是“了生死”，有学问发大心者，可学大乘，一切牺牲自己利益众生，办一切事皆为令众生得好处。如华严经回向品所说。若能力不够，则诸恶莫作，众善奉行，深信因果，老实念佛，亦能了生死。
学佛交朋友，要亲近善知识远离恶知识，看那个不守戒律的则敬而远之，否则日久薰习，随之学坏矣！咱就算没职业，也要保住人格，卖土豆、要饭都可以，武训乞丐都成功。因此不论钱有多少，学问如何，有人格即是善知识。
余之功课，无论多忙，必定要做。汝今学佛眼前求消灾免难，将来则须求得一结果，若眼前不能消灾免难，将来不得往生，则是一场胡闹。’
多言伤人
文：芹生
雪公言：‘古人有言：“多言伤人”说好话说多了，好话也伤人。所以“言多必失”。佛家言沉默，孔子也言：“敏于事，慎于言”口为祸福之门，“口”是出大毛病处啊！’
人必自侮而后人悔之
雪公说：‘你们读历史，举凡国家要灭亡，都是内部先出问题，先坏在自己身上。唐太宗，他那么能，也是亡在内部。’人必自侮而后人侮之，一个团体或国家的兴衰存亡，都是如是发展衍生的。因此 雪公当年为弟子们讲历史，讲到楚汉相争鸿门宴，樊哙带剑拥盾入，嗔目视羽，头发上指，目眦尽裂之神情姿态时，便感慨道：‘国之将兴，连贩夫走卒都有帝王气象。’
省其心察诸行
雪公云：‘众生有身，抬手举足，无不是罪。省其心，察诸行，无可惭愧时，便是消业的消息。’
吃亏即是占便宜
雪公云：‘我实在有特别的经验。我浑身是疮疤，一生吃了不少亏，但到后来却占便宜了。我学佛这几年，那一条害过人？我有叫你们害人去吗？我不只一次遇到极困苦之事，到时都化险为夷，这是天理人生啊！你们都是有用之才，只是受的教育不行。而人人果能都如法，也就用不著圣贤了。凡有自己懂，别人不懂处，此时要多加谅解，世间不懂礼的人太多了，总要加以原谅！’
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