临终病苦释疑

「念佛的人到了临终的时候，若有重大病苦发现，切切不要疑心，也
不要惊怕。当初唐玄奘法师，临终也有大病苦，何况我们大家是具缚
的凡夫，怎能没有病苦啊！要晓得这些病苦，是你的前世恶业所感，
你若没有念佛，这些恶业就会感招后世地狱的重报了。好得你有大善
根，晓得念佛，那么这些恶业就会就靠著阿弥陀佛慈悲的力量加护，
把你后世地狱的重报，转做现在这些病苦的轻报了。病苦是暂时的，
这些病苦受过，马上就往生西方，你尽力量把这句阿弥陀佛提起，念
念要靠定这句阿弥陀佛，切切不可有一念被病苦夺去。你要晓得，这
个时候，是你后世托生或西方或地狱的分路，你的心，若是随著病苦
烦恼去，就是托生地狱了，你的心，若是随著阿弥陀佛号去，就是往
生西方。谨慎！谨慎！你的元气若是短促，四字阿弥陀佛提不起，那
就念一个佛字也可以，你的心念念随著这个佛字，作自己往生西方想
。如果真为重大病苦逼迫的缘故，连这个佛字亦提不起，那你的心就
想自己的面前，真真实实，的的确确，有阿弥陀佛慈悲垂手接引我，
你的心，念念作自己往生西方想，命终必定随你愿生的心念．往生西
方。」
古德说道：「临终不能观及念，但作生意知有佛，是人命终得往生，
法（左为鼓之左半，右为皮）经中如是说。」
《略释》凡在平时修观想，观像念佛的人，没有得到三昧的功夫；凡
修持名念佛的人，没有得到一心不乱的功夫。一旦到了临终的时候，
为著病苦逼迫，身心不能安定，以及种种的障碍，观想、观像都观不
起，持名又提不起。若能想自己的面前真真实实，有阿弥陀佛慈悲垂
手接引，念念作自己往生西方想，最后一念有愿生的心，就随这一念
愿生的心念，往生西方。这是我佛世尊在法（左为鼓之左半，右为皮
）经中今口诚言，亲自宣说的。